بَرْزَخ
تَحْتَ أذيالِ الدُّجَى ، أظهرً أحْاسِيسَهُ وعواطِفَة في رَعَشَاتِ ريْشَتِه ، وهو ينقلُ صُورةَ أُمِّهِ المَيْتَةِ حديثاً ، أمْسَكَ خَيالُه بلحظةِ التقاءِ الفَنّانِ بالعالم الذي تَسْتَقرُّ فيْهٍ صَاحبةُ الّلوحةِ ، وفي فعلٍ أُسْطُورِيٍّ تجاوزَ معنى الحياةِ والموتٍ .
كانت عقدةُ الصِرّاعِ بين الحياة والموت في الواقع ولكنها في سياق الأسطورة هي قطعية بينَ ما هو شعوريٌّ وما هو لا شعوريّ " ، هكذا قرأً في الأساطيرِ العراقيّةِ القديمةِ " العالمُ السُفليِّ مكانٌ مظلّمٌ لكنِّ الشّمسَ كانت تقضي الّليلَ هناكَ ، وأنَّ القَمَرَ يَنْحدرُ إليه في كلٍّ شهرٍ ." هذا التَضادُ عَمِلَ على فَسْخٍه؛ ليستقرَ هو في جانبٍ مِن جوانبِه ، أوغلً في فضاءٍ كَونيٍّ لايمثلُّ ماهو محسوسٌ فحسب بل محسوسٌ وروحيّ ، وصورةُ والدتُه مختزلَةٌ في شكلٍ مُحَوّرٍ عنْ الشَكْلِ الطبيعيِّ ، بِناءٌ مرئيٌّ ولا مرئيّ في الوقتِ نفسِه نزوليٌّ - تصاعديٌّ .
من صُلبِ التناقض ِتَولًّدَ الانْسجامُ الذي يحققُ الطَمأنينةَ بدتْ الّلوْحةُ التي رسمها سطحاً تصويريّاً ، وبُقْعةً لونيَّةً تَعْكِسُ مايراهُ وما يفكرُ فيه في آنٍ واحدٍ ( سُرْيالِيَّة ) .
عند النهاية رَسمَ شريطاً أسوداً على زاويتها اليُسرى؛ فالأسود لونُ الموتِ هذا ما دَرَجَت عليه العَادة ُ، أدارَ ظهرَه ؛ داهمَه التِيْه عندما انقدحَ في خاطرِه أنًّ أمَّهُ من أهلِ الصَلاحٍ والتَقوى؛ فهي حيَّة في الجنة .
تناول ريشتَه ورسَمَ على الزاويةِ العلويَّةِ اليُمنى شريطاً أبيضاً ، كرمزٍ
للحياةِ وعلى الزاويتينِ السفليتينِ رسمَ شريطينِ أحدهما أزرقٌ لازورديِّ ؛ رمزاً لتكاملِ الدورةِ بينَ الحياة ِوالموتِ بجذورهما اللاواعيَّةِ للفكر ِ الدينيّ ورمزاً للهواءِ وللماءِ والقِوى الطبيعيَّةِ والآخرُ أخضرٌ رمزاً للجنّةِ .
أنهى لوحتَه برسمِ قلادةٍ ذهبيَّةٍ مُحمَرَّةٍ حولِ عُنقها رمزاً لشمس ِ أمِّه التي لنْ تغيبَ تأمَّل الّلوحةَ طويلاً رأى فيها الحَركةَ والسُكون ، َرمى ريْشتَه تاركاً للجمهورِ إدارة الحوارِ بين الحَركة ِوالسكونِ ، أما هو فتنكرَّ لذاتِه زاهداً واتجه إلى اللهِ كأنَّما أصبحَ متصوفاً.....
قصة قصيرة بقلم : خالد الرقب - الأردن
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق